Recuerdo que cuando leí que en una ceremonia matrimonial en la India el hombre se comprometía en dar placer a su esposa quede realmente encantado y sorprendido, nosotros educados en la estricta e hipócrita moral occidental no podemos entender como en otras culturas, no solo en la Tántrica, se concibe el sexo como algo natural y necesario, no solo para la procreación sino para el disfrute y la demostración de afecto.
En esta ocasión no me extenderé porque en un libro leído recientemente está todo lo que podría decir.
Paz y armonía en la vida cotidiana
Ramesh S. Balsekar
Generalmente el sexo esta considerado como algo negativo, como algo subversivo para la vida espiritual pero Ramana Maharshi y otros maestros no pensaban de este modo. Ramana Maharshi expresó con claridad que, en contra de lo que se suele pensar, brahmacharia no guarda ninguna relación con el celibato…………….El celibato no es una condición necesaria para que tenga lugar la iluminación o realización del Ser……. Cuando se le comento que en ashram de Sri Aurobindo se observaba una regla estricta por la que las parejas casadas podían vivir allí solo bajo la condición de que se abstuvieran de mantener relaciones sexuales, Ramana Maharshi preguntó con prontitud “De que sirve eso? Mientras el sexo existe en la mente , ¿de que sirve presionar a las personas para que se abstengan de practicarlo?.
……El deseo sexual es esencialmente biológico y, por lo tanto, natural. En su esencia el sexo no es producto del pensamiento…….I en vista de que el sexo es principalmente algo biológico, seria una monstruosidad castigarnos a través de la mortificación del cuerpo. El auto castigo consistente en la renuncia al sexo no puede en modo alguno acercarnos a la Realización del Ser.
En el momento del acto sexual, además de placer,¿no existe acaso ternura, alegría, olvido de uno mismo, abandono, ausencia total de ese “yo” que suele estar inmerso en el miedo y la ansiedad de la vida? El problema solo surge más tarde - Como dijo Ramana Maharshi, “Al pensar sobre ello más tarde” – Cuando el ego-experimentador, ausente en el momento de Lo-Que-Es, entra en escena al desear la repetición del placer o al pensar que la experiencia vivida ha sido un pecado.
Espero que el tema os haya interesado y, de la mano de Ramesh, aclarado este punto a aquellos que lo tenían en duda.
Namasté
En esta ocasión no me extenderé porque en un libro leído recientemente está todo lo que podría decir.
Paz y armonía en la vida cotidiana
Ramesh S. Balsekar
Generalmente el sexo esta considerado como algo negativo, como algo subversivo para la vida espiritual pero Ramana Maharshi y otros maestros no pensaban de este modo. Ramana Maharshi expresó con claridad que, en contra de lo que se suele pensar, brahmacharia no guarda ninguna relación con el celibato…………….El celibato no es una condición necesaria para que tenga lugar la iluminación o realización del Ser……. Cuando se le comento que en ashram de Sri Aurobindo se observaba una regla estricta por la que las parejas casadas podían vivir allí solo bajo la condición de que se abstuvieran de mantener relaciones sexuales, Ramana Maharshi preguntó con prontitud “De que sirve eso? Mientras el sexo existe en la mente , ¿de que sirve presionar a las personas para que se abstengan de practicarlo?.
……El deseo sexual es esencialmente biológico y, por lo tanto, natural. En su esencia el sexo no es producto del pensamiento…….I en vista de que el sexo es principalmente algo biológico, seria una monstruosidad castigarnos a través de la mortificación del cuerpo. El auto castigo consistente en la renuncia al sexo no puede en modo alguno acercarnos a la Realización del Ser.
En el momento del acto sexual, además de placer,¿no existe acaso ternura, alegría, olvido de uno mismo, abandono, ausencia total de ese “yo” que suele estar inmerso en el miedo y la ansiedad de la vida? El problema solo surge más tarde - Como dijo Ramana Maharshi, “Al pensar sobre ello más tarde” – Cuando el ego-experimentador, ausente en el momento de Lo-Que-Es, entra en escena al desear la repetición del placer o al pensar que la experiencia vivida ha sido un pecado.
Espero que el tema os haya interesado y, de la mano de Ramesh, aclarado este punto a aquellos que lo tenían en duda.
Namasté
19 comentarios:
Hola Sankaradas: Estupendo tema, cargado de conceptos y de tradición culpabilizadora, que no deja de ser algo natural y como dice Balsekar biológico y natural. Situándonos en nuestro propio Yo Soy, siendo testigos de lo que acontece, sea lo que sea que surja, sin conceptualizar, tiene lugar la manifestación y este cuerpo, que realiza sus funciones, sin más.
Namasté
Hola Z.
Que he de decir a quellos que, como tu, han alcanzado el gran nivel de la comprensión
Un abrazo.
OM
hola sankaradas, he olvidado quien lo decía,(aunque la Verdad no tiene dueño), que el orgasmo es la única oportunidad que tiene el ser humano común, de tener una AUTENTICA EXPERIENCIA DE PRESENTE, pues en ese instante su mente queda galvanizada, y en realidad ese inmenso placer no está producido por la cópula, sinó por el instante fugaz del contacto con nuestra realidad superior.
hola Kumara.
Muy bonito, tiene que ser tántrico con influencias tantricas.
Namasté
I feel this should not be taken to mean that sex is alright. As in most things, Bhagavan seems to have had no opinion on this also.
It might be remembered that once when Bhagavan was alone a daughter of a devotee accosted him when alone, and Bhagavan roared at her, and the poor girl immolated herself the next day.
I think what we might understand from the statement of Bhagavan should be coloured by the knowledge that he is actively against cultivating sankalpas, and suggests that one has to exhaust one's own prarabdha.
If we are destined to enjoy sex, let that be. Otherwise, no problem. That is what I feel is the right way to read this.
Please correct me if I am wrong.
HOLA Sankaradas,¿qué pecado?,yo solo veo perfección,que dos personas se dejen ser,en dónde no existe ni él ni ella,que mejor unión.NAMASTE.
Hola sankaradas. A lo único que deberíamos renunciar es al deseo del ego de continuar ocupando el lugar de lo que somos. El ego es el que juzga que el sexo es pecaminoso o no y es el ego quien dice que renunciando al sexo, somos más espirituales y estamos haciendo algo para realizarnos. Renunciando al ego se acaban los problemas. Un gran abrazo.
Dear friend Baskar.
Firstly I need to say that my English is very dab but I’ll try to answer your question.
I don’t know if the story about de daughter is truth or false, it doesn’t matter. Baghavan never dodged any question and I don’t know any time that he roared anybody.
About the sankapas and pradhabda, I think that everybody has our way and nobody must to judge anybody. In relation sex we have a dharma, if we are married we have to practise sex, if we are single could be no necessary, bud if our pararabdha wont that the sex is a part of our teachings we don’t refuse that.
Sex is not good or but is only a part of our relationship with de matter.
With my best wishes.
Sorry again for my English.
Namasté
Hola Luna.
Es muy bonito y defindor lo que dices "Dónde no existe ni él ni ella,que mejor unión"
Gracias Namasté
Hola Francisco.
Realmente a lo que debemos renunciar es al deseo, que es fruto del ego. Has hecho un magnifico comentario con el que estoy totalmente de acuerdo.
Namasté.
Hola sankaradas,
después del comentario de Francisco qué más se puede decir.
Por añadir algo más, desde otro punto de vista más inferior, sólo advertir que hay demasiada tendencia en asimilar al Tantra con el sexo, seguramente debido a ciertos aspectos de su simbolismo, pero en todo caso es un reduccionismo absurdo y materialista muy propio del hombre moderno que no tiene ni la más remota idea de qué es una doctrina tradicional. El conjunto de tratados que llevan el nombre genérico de Tantras son considerados como formando un "quinto Veda" especialmente formulado para los hombres del Kali-Yuga. Sólo con ese pequeño apunte vemos que hay ahí todo un corpus doctrinal que no tiene otro fin que la realización espiritual.
Bueno, sólo esa pequeña pincelada por si puede complementar algo el post. Un abrazo.
Namasté.
Muchas garcias José Manuel.
Realmente el tantra tiene tanto de sexo como lo pueda tener cualquier otra enseñanza libre, o sea solo una pequña parte y es cierto que que en esta epoca seria un buen camino para que la mayoria entendiese la espiritualidad.
Namasté.
Thanks for your response. What you have written is very clear. Thanks. I agree with everything you have said...
Regards,
Baskar
Una gran reflexión y muy cierto eso de que el problema sólo surge más tarde y que también implica a su vez que surja "antes", como siempre, en la mente.
Un abrazo
Estupenda entrada. Muchas gracias. Me uno a los que piensan como Francisco: que es el ego el que juzga, culpabiliza... el que corta el bacalao:))))
Por lo demás, cada cosa está en su sitio.
Un abrazo.
Namasté!
Me ha gustado mucho todo lo que expones en este blog y la forma de hacerlo.Totalmente de acuerdo en que para alcanzar la realización del ser no es necesario renunciar al sexo,al contrario,trasformar el sexo en un acto sagrado y espiritual nos acerca más a ese estado.Gracias por la información!:)
Un abrazo!
Hola Antonio.
Solo la mente es la que nos ata, ella es la culpable. Todo lo que genéticamente hacemos es solo el reflejo de nuestras basanas y por tanto un instrumento más de nuestro aprendizaje, todo lo natural es en sí reflejo del camino que nos marca el Maestro.
Namasté
Namasté Bacdiras.
No quiero redundar en lo que ya he dicho a Francisco ya que los tres estamos completamente de acuerdo.
Tienes toda la razón cuando dices que “Cada cosa está en su sitio” Todo esta donde tiene que estar el único secreto es reconocerlo y aceptarlo.
Hola Silvia.
A mi también me gusta mucho tu blog, bienvenida a este espacio.
Para alcanzar la realización del ser no es necesario renunciar al sexo ni a nada, solo tenemos que dejar fluir nuestro camino y dejar que, como decía el maestro Jesús “Da a Dios lo que es de dios y al cesar lo que es del cesar” Solemos confundir la materia con el espíritu y pensamos que castigando nuestra parte material llegaremos antes a la comprensión, es totalmente falso. En la filosofía perennis se habla de la gran cadena del Ser, que es cuerpo, mente y espíritu, solo con el justo equilibrio lograremos llegar allí de donde nunca hemos salido que es el SER:
Namasté.
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